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文章從字形等基礎性環節入手,認為荊子鼎銘的" "實即"荊"字,"荊子"即"楚子";通過對器物年代、銘文內容的綜合分析,考證荊子鼎銘的"荊子"即見于文獻的楚王"熊繹"。又在李學勤"保卣、保尊與斗子鼎記載的,正是成王岐陽會盟諸侯的史跡"說法的基礎上,結合文獻進一步推闡熊繹在盟會上所扮演的角色,同時也進一步證成了李說。后,根據相關出土和傳世文獻所提供的信息,對岐陽盟會的時間作了具體推定。凡此可補傳世文獻記載之不足,對先秦歷史文化研究具有重要意義。
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湖州回收06年五星茅臺酒回收部專供茅臺酒2012年8月,在赫章縣可樂墓地發掘了兩座長方形土坑豎穴墓葬,均屬土著墓葬,時代大致為西漢前期至中期。其中,M373為"套頭葬";M374的規模較大,形制較特殊。出土遺物較為豐富,包括陶器、銅器、鐵器、漆器殘件及各種裝飾品等。這兩座墓葬的發掘,為研究可樂墓地的文化內涵提供了新材料。恰姆石窟群共有三區105座洞窟。其中,ⅠK1為單室造像窟,平面形狀呈馬蹄形,在西、北、南三壁發現泥塑和壁畫。ⅠK2為多室窟,窟內殘存有泥塑和壁畫。ⅠK3為相鄰的兩座單室窟,僅見壁畫。該石窟群的發現,對探討早期佛教藝術、佛教發展史,甚至后弘期初期社會歷史的進程具有重要價值。