新聞：黃岡彩燈造型燈
站在照壁前，遠處只見一石柱拔地而起，直插云天。石柱高達30多米，上有清光緒年間所刻兩個隸書大字—云骨，字比人高，這便是有“石魂”、“絕勝”、“天下石”之譽的柯巖。上海周邊自駕游攻略精彩看點：五一黃金周，景區內的文化主題公園—魯鎮，將以“迎神賽會”的開鎮形式，將紹興風俗躍然于游客眼前。迎神賽會是當地一項流傳已久民俗，但到了解放以后該一度消失，現在游客在魯鎮又能親身、親眼觀看這項熱鬧非凡的活動了。

燈會，是一種古老的民俗文化，一般指春節前后至元宵節時，由舉辦的大型的燈飾展覽活動，并常常附帶有一些民俗活動，極具性和地方特色。正月十五元宵節，民間有觀賞花燈的俗。
東漢順帝時沛國豐人張道陵在四川鶴鳴山創“五斗米道”而舉行的“燃燈祭斗”儀式，要算迄今了解到的古老的原始燈會。南朝時期，國都建康（今南京）出現了舉辦元宵燈會的俗，其盛況為之冠。燈會興于唐，盛于宋，明朝時達到頂峰。

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▲交通①前往玉龍雪山：從古城可以包車去，小面包車的話120元（旺季150元）往返，多可以坐6人。也可從大水車附近的紅太陽廣場乘公交車7路，也可以乘坐索道公司的巴士上山，每天上午在古路灣賓館發車。②玉龍雪山→玉峰寺：坐中巴車前往玉峰寺。▲午飯可自帶干糧，或者在雪山附近的飯店解決，如在玉水寨生態餐廳可以吃到麗江的家常菜，里面的三文魚也不錯。麗江攻略之艷遇路線：麗江古城→白沙壁畫→玉峰寺→玉龍雪山（甘海子→白水河→云杉坪）“白沙壁畫”是明代納西族社會大開放的產物，它的繪制從明初到清初，先后延續了300多年。

每年農歷的正月十五日，迎來的就是節日——元宵節。正月是農歷的元月，古人稱夜為“宵”，所以稱正月十五為元宵節。正月十五日是一年中個月圓之夜，也是一元復始，大地回春的夜晚，人們對此加以慶祝，也是慶賀新春的延續。元宵節又稱為“上元節”。按民間的，在這天上皓月高懸的夜晚，人們要點起彩燈萬盞，以示慶賀。出門賞月、燃燈放焰、喜猜燈謎、共吃元宵，合家團聚、同慶佳節，其樂融融。

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根據文獻記載，早在南朝伊始，國都南京城內就舉辦過元宵燈會，是早記載的燈會。為了祈求風調雨順、家庭和天下太，張燈結彩的景況，開始從深宮禁苑、場所走向民間大眾，“燈火滿市井”的頗為壯觀。對此，梁簡文帝蕭綱、陳后主等都曾用生動的詩歌，描繪了南朝利用燈彩來增添節日氣氛的社會風尚。
東晉、南朝時期南京作為當時的首都，秦淮河畔居住了很多達官貴族和豪門名士，每到元宵節，他們也效仿宮廷，張燈結彩。東晉詩人鑿齒有詩《詩燈籠》描寫當時張燈的情形。南朝宋孝武帝在位期間，紙張技術發展迅速，成本低廉，取代了絲織品的大量應用，使得燈彩藝術迅速發展。

新聞：黃岡彩燈造型燈百度百科資料顯示，克木人（英文：Khmus）是亞洲中南半島的一個，分布在云南省、老撾、越南和泰國，屬人種南亞類型。使用克木語，屬南亞語系孟高棉語族。人口約44萬(1978年)。西雙版納的土著克木人為“克木泐”分支。然而，克木人以圖騰崇拜嚴格規范著通婚范圍，而“樹人”似乎并不遵從這樣的俗。不過，類屬哪個人種對他們來說似乎并不重要。他們只崇拜自己的祖先，忠誠于自己的族群。至今，西雙版納的克木人仍沒有戶口，沒有，在臉上畫上一道彩色，就是族人的標志。