新聞：綏化夢幻燈光秀銷售
山頂氣候多變，倏忽間風起云生，白霧從山間咕嘟嘟地涌出，紅日隨即隱去。山峰在云霧中出沒，云騰山浮，如臨仙界。峰腰有藥王洞，深30米，直徑10米，相傳是唐代藥王孫思邈采藥煉丹的地方，藥王洞口有古紅豆杉一株，高約20米，樹干粗達三人合抱，枝繁葉茂，樹齡在千年左右，是國內罕見的名木。另有廚灶洞、洞、黃泥洞等十余個洞穴。景點內的名泉一斗水，泉狀若小井，水涌地面，終年不涸不溢。另外，峰、浮丘峰、翠微峰、云門峰也都各具特色。

燈會，是一種古老的民俗文化，一般指春節前后至元宵節時，由舉辦的大型的燈飾展覽活動，并常常附帶有一些民俗活動，極具性和地方特色。正月十五元宵節，民間有觀賞花燈的俗。
東漢順帝時沛國豐人張道陵在四川鶴鳴山創“五斗米道”而舉行的“燃燈祭斗”儀式，要算迄今了解到的古老的原始燈會。南朝時期，國都建康（今南京）出現了舉辦元宵燈會的俗，其盛況為之冠。燈會興于唐，盛于宋，明朝時達到頂峰。

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其建筑規制，不是重樓，而是和南京之齋宮相同，內外用磚石團，閣上敬奉歷代皇帝像，閣下存放累朝皇帝的實錄、圣訓。整個建造工程，用了兩年時間。嘉靖十五年八月二十日，重修后的皇帝實錄、圣訓奉安進庫，皇史宬開始正式投入使用。皇史宬初建時，擬定名字并不叫皇史宬。因其初意首先是為敬奉皇帝像而建，所以初命名“神御閣”。工程完工后，嘉靖皇帝又決定專用該建筑存放皇帝的實錄和圣訓，而皇帝畫像則另修景神殿恭奉，因此，乃將“神御閣”更名為“皇史宬”。

每年農歷的正月十五日，迎來的就是節日——元宵節。正月是農歷的元月，古人稱夜為“宵”，所以稱正月十五為元宵節。正月十五日是一年中個月圓之夜，也是一元復始，大地回春的夜晚，人們對此加以慶祝，也是慶賀新春的延續。元宵節又稱為“上元節”。按民間的，在這天上皓月高懸的夜晚，人們要點起彩燈萬盞，以示慶賀。出門賞月、燃燈放焰、喜猜燈謎、共吃元宵，合家團聚、同慶佳節，其樂融融。

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根據文獻記載，早在南朝伊始，國都南京城內就舉辦過元宵燈會，是早記載的燈會。為了祈求風調雨順、家庭和天下太，張燈結彩的景況，開始從深宮禁苑、場所走向民間大眾，“燈火滿市井”的頗為壯觀。對此，梁簡文帝蕭綱、陳后主等都曾用生動的詩歌，描繪了南朝利用燈彩來增添節日氣氛的社會風尚。
東晉、南朝時期南京作為當時的首都，秦淮河畔居住了很多達官貴族和豪門名士，每到元宵節，他們也效仿宮廷，張燈結彩。東晉詩人鑿齒有詩《詩燈籠》描寫當時張燈的情形。南朝宋孝武帝在位期間，紙張技術發展迅速，成本低廉，取代了絲織品的大量應用，使得燈彩藝術迅速發展。

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