新聞：資陽(yáng)夢(mèng)幻燈光節(jié)出售
出租車——從嘉善至西塘打的起步價(jià)5元，總費(fèi)用約25-30元。飲食：西塘飲食以水產(chǎn)為主，受歡迎的菜有肉嵌鯽魚(yú)、紅燒鰻鯉、餛飩鴨、炒鱔腐、清蒸白絲魚(yú)、塘鯉魚(yú)、湖蟹等。小餛飩、豆腐花、茨實(shí)糕、粉蒸肉、甜酒釀等小吃也很有特色。住宿：西塘住宿分為現(xiàn)代賓館、臨水客棧和明清古宅三種，為100至300不等，和節(jié)假日價(jià)格稍有提升。特色商品：手工藝品有藍(lán)印花布、盤(pán)扣、結(jié)、飾品等;土特產(chǎn)有“六月紅”、綠豆燥片、八珍糕、嘉善黃酒等。

燈會(huì)，是一種古老的民俗文化，一般指春節(jié)前后至元宵節(jié)時(shí)，由舉辦的大型的燈飾展覽活動(dòng)，并常常附帶有一些民俗活動(dòng)，極具性和地方特色。正月十五元宵節(jié)，民間有觀賞花燈的俗。
東漢順帝時(shí)沛國(guó)豐人張道陵在四川鶴鳴山創(chuàng)“五斗米道”而舉行的“燃燈祭斗”儀式，要算迄今了解到的古老的原始燈會(huì)。南朝時(shí)期，國(guó)都建康（今南京）出現(xiàn)了舉辦元宵燈會(huì)的俗，其盛況為之冠。燈會(huì)興于唐，盛于宋，明朝時(shí)達(dá)到頂峰。

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曾經(jīng)有人下去過(guò)，但沒(méi)有到達(dá)底部。秦始皇焚書(shū)坑儒，使秦前文化面臨絕滅。朝廷博士伏勝為拯救中華文化，冒著誅滅九族的危險(xiǎn)，領(lǐng)著一個(gè)家將，偷偷將千卷書(shū)簡(jiǎn)運(yùn)出咸陽(yáng)，擇地而藏。船至二酉山下，選中了二酉洞做藏書(shū)之處。“學(xué)富五車，書(shū)通二酉”的典故即來(lái)源于此。因此，也可以說(shuō)，沅陵是秦前文化的“諾亞方舟”。【旅行手記】推薦路線：火車K136/137早晨七點(diǎn)多到長(zhǎng)沙，乘公交車到汽車西站，轉(zhuǎn)長(zhǎng)途車去五強(qiáng)溪。車行250公里，大部分是高速公路，大約三小時(shí)到達(dá)。

每年農(nóng)歷的正月十五日，迎來(lái)的就是節(jié)日——元宵節(jié)。正月是農(nóng)歷的元月，古人稱夜為“宵”，所以稱正月十五為元宵節(jié)。正月十五日是一年中個(gè)月圓之夜，也是一元復(fù)始，大地回春的夜晚，人們對(duì)此加以慶祝，也是慶賀新春的延續(xù)。元宵節(jié)又稱為“上元節(jié)”。按民間的，在這天上皓月高懸的夜晚，人們要點(diǎn)起彩燈萬(wàn)盞，以示慶賀。出門賞月、燃燈放焰、喜猜燈謎、共吃元宵，合家團(tuán)聚、同慶佳節(jié)，其樂(lè)融融。

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根據(jù)文獻(xiàn)記載，早在南朝伊始，國(guó)都南京城內(nèi)就舉辦過(guò)元宵燈會(huì)，是早記載的燈會(huì)。為了祈求風(fēng)調(diào)雨順、家庭和天下太，張燈結(jié)彩的景況，開(kāi)始從深宮禁苑、場(chǎng)所走向民間大眾，“燈火滿市井”的頗為壯觀。對(duì)此，梁簡(jiǎn)文帝蕭綱、陳后主等都曾用生動(dòng)的詩(shī)歌，描繪了南朝利用燈彩來(lái)增添節(jié)日氣氛的社會(huì)風(fēng)尚。
東晉、南朝時(shí)期南京作為當(dāng)時(shí)的首都，秦淮河畔居住了很多達(dá)官貴族和豪門名士，每到元宵節(jié)，他們也效仿宮廷，張燈結(jié)彩。東晉詩(shī)人鑿齒有詩(shī)《詩(shī)燈籠》描寫(xiě)當(dāng)時(shí)張燈的情形。南朝宋孝武帝在位期間，紙張技術(shù)發(fā)展迅速，成本低廉，取代了絲織品的大量應(yīng)用，使得燈彩藝術(shù)迅速發(fā)展。

新聞：資陽(yáng)夢(mèng)幻燈光節(jié)出售圍著天池走了大半圈，像是走在了香格里拉普達(dá)措那木質(zhì)的棧道上，只是非常遺憾地少了白云、雪山、和草甸。在環(huán)湖離起點(diǎn)還有近四分之一的路段時(shí)，因路面被湖水淹沒(méi)而折回。此時(shí)，天色已黑，早已看不到一個(gè)游客了，小心翼翼且急速地踩著棧道往山下走，此時(shí)的風(fēng)聲、水聲、偶爾的鳥(niǎo)和莎莎的樹(shù)葉聲反而使得孟達(dá)天池異常的寧?kù)o，終于在9點(diǎn)15分才從山上下到景區(qū)口。汽車摸著黑，將我送回循化縣城。晚住循化哈撒可汗農(nóng)家院，一個(gè)典型的哈撒族建筑。