新聞：嘉興燈展合作
若渦陽道德下宮為道家之源，也是坐北朝南，那么位于其右側的亳州道德中宮將何處？其三，古人崇大，鹿邑太清宮遺址差不多3倍于如今太清宮，如今太清宮又比渦陽天靜宮大10倍也不止，如今的天靜宮卻是在原遺址上進行了擴建，小大之辨為有趣。其四，酈道元《水經注》記載：老子者，。。。。。。。渦水處其陽，東方南方為陽，鹿邑所屬的豫東原就是黃泛區，渦河改道(據說是元初），如今從太清宮北面過正常的很。太清宮門外攔截鹿邑--亳州的班車，8元錢回到亳州，下午5。

燈會，是一種古老的民俗文化，一般指春節前后至元宵節時，由舉辦的大型的燈飾展覽活動，并常常附帶有一些民俗活動，極具性和地方特色。正月十五元宵節，民間有觀賞花燈的俗。
東漢順帝時沛國豐人張道陵在四川鶴鳴山創“五斗米道”而舉行的“燃燈祭斗”儀式，要算迄今了解到的古老的原始燈會。南朝時期，國都建康（今南京）出現了舉辦元宵燈會的俗，其盛況為之冠。燈會興于唐，盛于宋，明朝時達到頂峰。

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進了雨林兵分兩路，許多年輕人都去報名了踏瀑戲水，這活動夠給力的，后來看到他們玩的過程，全身濕透，不靈活的人還是有點難度的，年紀大的人也有點難度，膽子小的人例如我，也是不敢去的。不過這個形式真的非常好，有教練帶著從溪水、石頭、瀑布一直往上爬，穿草鞋，戴，幾乎全部濕透。我們是篤悠悠的坐著車上了山先到雨林谷，導游分別介紹各種熱帶雨林植物，從我去過的幾個熱帶雨林來看，呀諾達的植物種類足夠多，公園足夠大，不過每種種類個頭比較小，視覺沖擊力不夠大，沒有柬埔寨的塔布籠寺比震撼力大。

每年農歷的正月十五日，迎來的就是節日——元宵節。正月是農歷的元月，古人稱夜為“宵”，所以稱正月十五為元宵節。正月十五日是一年中個月圓之夜，也是一元復始，大地回春的夜晚，人們對此加以慶祝，也是慶賀新春的延續。元宵節又稱為“上元節”。按民間的，在這天上皓月高懸的夜晚，人們要點起彩燈萬盞，以示慶賀。出門賞月、燃燈放焰、喜猜燈謎、共吃元宵，合家團聚、同慶佳節，其樂融融。

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根據文獻記載，早在南朝伊始，國都南京城內就舉辦過元宵燈會，是早記載的燈會。為了祈求風調雨順、家庭和天下太，張燈結彩的景況，開始從深宮禁苑、場所走向民間大眾，“燈火滿市井”的頗為壯觀。對此，梁簡文帝蕭綱、陳后主等都曾用生動的詩歌，描繪了南朝利用燈彩來增添節日氣氛的社會風尚。
東晉、南朝時期南京作為當時的首都，秦淮河畔居住了很多達官貴族和豪門名士，每到元宵節，他們也效仿宮廷，張燈結彩。東晉詩人鑿齒有詩《詩燈籠》描寫當時張燈的情形。南朝宋孝武帝在位期間，紙張技術發展迅速，成本低廉，取代了絲織品的大量應用，使得燈彩藝術迅速發展。

新聞：嘉興燈展合作黃埔江上不少回憶，舊時代翹尾的小劃船，詩情畫意已成歷史風韻。變成機動大型游船，在江中東來西往相當活耀水中蕩漾。上海人學懂了活學活用的一個活字，除了香港之外，黃埔江晚上迷人的夜景，令人驚嘆，流連忘返。南京路上觀光夜市猷似白天，好似走上美國拉斯不夜城，南腔北調只見人山人海，人頭涌擁夜市人生，好不熱鬧。想起我學友詩人葉連根，寫他人生黃昏更壯美我只好說：上海-夜色更優美。由于明日清晨需要趕路，我們匆匆提早回旅館休息。