新聞：麗江燈光節(jié)策劃
桂林其實是個不大的城市，還記得剛下火車是對觸眼望到的桂林非常的失望，似乎怎么也找不到美麗的旅游城市所該有的感覺，好在夜幕下的桂林城給了我許些安慰。夜幕降臨，華燈初上，整座桂林城給人夢幻般的感覺，彌補了白天的陳舊。桂林是我次看到音樂噴泉的地方，當噴泉隨著音樂的節(jié)奏忽而高忽而低、忽而強勁忽而輕柔、忽而響忽而輕的時候，再次深深感受到音樂原來是如此的美妙。桂林步行街的繁華也讓我有些意外，種種時尚的娛樂、休閑在這里皆可覓到蹤跡，就是在這里我次看到了譚木匠那個形象的LOGO。

新成立后，彩燈藝術(shù)了更大的發(fā)展，特別是隨著科學技術(shù)的發(fā)展，彩燈藝術(shù)更是花樣翻新，奇招頻出，的制燈工藝和現(xiàn)代科學技術(shù)緊密結(jié)合，將電子、建筑、機械、遙控、聲學、光導纖維等新技術(shù)、新工藝用于彩燈的設(shè)計制作，把形、色、光、聲、動相結(jié)合，思想性、知識性、趣味性、藝術(shù)性相統(tǒng)一，燈會這門古老的藝術(shù)更加絢麗多彩。

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五六分鐘的路程就到達了靈隱，門票45元，歷經(jīng)千年的飛來峰造像很壯觀，當年的造像人需要何等的巧奪天工，何等的勇氣與膽魄才能在這巖壁之上鑿石為像。而從工成之日起，這些莊嚴肅穆的佛像就在見證著人世間的滄海桑田，忽然心下凄凄，人之一世，何其渺小，何其短暫。因為時間有限，靈隱寺、永福寺、韜光觀海都無緣得見。11點，乘K7至玉泉，換乘K15至北站，買了1點10分杭州到南京的大巴。5點鐘，到達南京。三天的行程，匆匆忙忙，以后再來西湖，我仍然會坐船，仍然會騎行蘇堤，只是白堤可以改為楊公堤，一定會有更風景。

自貢燈會的另一特色是融的制燈工藝與現(xiàn)代科學技術(shù)于一體。燈會突破了工藝燈小巧、單一、靜止的格局，形成大型、綜合、聯(lián)動的特色。它在保留彩燈風格、 審美和剪紙扎糊技巧的基礎(chǔ)上，引進了現(xiàn)代光電技術(shù)，如激光全息片、邏輯集成控制器、數(shù)控器件譯碼器、計數(shù)器、聲控、光控等，熔“形、色、光、動、聲”為一爐，使古老的彩燈藝術(shù)煥發(fā)出青春的熠熠光芒。

自貢燈會除了具有較高的觀賞價值以外，還注意燈會的娛樂性和趣味性。它將群眾喜聞樂見的故事、民間傳說用燈的形式巧妙地表現(xiàn)出來，使不少的燈具能看、能玩，可供游人參與娛樂。

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3D夢幻

隨著社會的發(fā)展和變革，燈會也在文化 的孕育和滋養(yǎng)下逐步精湛、嫻熟起來。造就了燈會，燈會造福于。伴隨著新世紀的到來，燈會以新的勝景奇觀、異彩神韻出現(xiàn)在海內(nèi)外，綻放出更加絢麗奪目的光輝。

“20同古都燈會”作為大同“冬季行動”的一次文化創(chuàng)意活動，以獨特魅力吸引著來自京、津、冀、蒙、陜等多地游客，將古城與彩燈融為一體，營造出美輪美奐的節(jié)日氣氛。

新聞：麗江燈光節(jié)策劃孔子卒于魯哀公十六年(公元前479年)四月乙丑，葬魯城北泗上。其后代從冢而葬，形成的孔林。從子貢為孔子廬墓植樹起，孔林內(nèi)古樹已達萬余株。自漢代以后，歷代統(tǒng)治者對孔林重修、增修過13次，以至開成現(xiàn)在規(guī)模，總面積約2方公里，周圍林墻5.6公里，墻高3米多，厚1米。郭沫若曾說：這是一個很好的自然博物館，也是孔氏家族的一部編年史。孔林對于研究歷代、經(jīng)濟、文化的發(fā)展以及喪葬風俗的演變也有著不可替代的作用。