新聞：喀什燈光節(jié)出售
早晨從麗江出發(fā)，7個(gè)小時(shí)的山路，傍晚到達(dá)里格村。水面寧?kù)o，想做豬槽船，找不到船夫，只好作罷。（后來(lái)聽專業(yè)講解，由于船的兩邊沒(méi)有船舷用于衡船體，豬槽船實(shí)際是很容易翻的，而且船家不提供救生衣。現(xiàn)在倒慶幸當(dāng)時(shí)沒(méi)有找著船夫）。里格村瀘沽湖的水質(zhì)問(wèn)題早已有所聞，所以找好旅店后，直奔有水井的“摩梭往事”喝茶吃晚飯。小綿羊的烤魚的確外香里嫩，難以忘懷。夜晚的篝火晚會(huì)不值得贅述，次日清晨，將同伴送上回麗江的小巴。

燈會(huì)，是一種古老的民俗文化，一般指春節(jié)前后至元宵節(jié)時(shí)，由舉辦的大型的燈飾展覽活動(dòng)，并常常附帶有一些民俗活動(dòng)，極具性和地方特色。正月十五元宵節(jié)，民間有觀賞花燈的俗。
東漢順帝時(shí)沛國(guó)豐人張道陵在四川鶴鳴山創(chuàng)“五斗米道”而舉行的“燃燈祭斗”儀式，要算迄今了解到的古老的原始燈會(huì)。南朝時(shí)期，國(guó)都建康（今南京）出現(xiàn)了舉辦元宵燈會(huì)的俗，其盛況為之冠。燈會(huì)興于唐，盛于宋，明朝時(shí)達(dá)到頂峰。

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若捕來(lái)就地煮吃，其味更為鮮美，相信定會(huì)給游人留下難忘的印象。現(xiàn)有三個(gè)景區(qū)：唐王洞、大龍宮寺景區(qū)、怪石灘景區(qū)。的景點(diǎn)有：大龍宮寺、海云寺、大悲閣、石佛寺、八角井、唐王洞、菩提樹、圣水盆、點(diǎn)將臺(tái)、九頂石、四海龍王廟、渤海觀音、石林、囤糧城等。金代詩(shī)人王寂于公元1175年游覽覺華島時(shí)，即興作了《覺華島》。《留題覺華島龍宮寺》等詩(shī)。詩(shī)中有云奔霧涌白浪卷，一葉掀備洪濤中;生點(diǎn)檢江山好，我自龍宮覺華島;四顧鯨波翼寶巖，玻璃環(huán)押青螺髻;夜涼海月耿不寐，幾欲舉手捫天星等名句。

每年農(nóng)歷的正月十五日，迎來(lái)的就是節(jié)日——元宵節(jié)。正月是農(nóng)歷的元月，古人稱夜為“宵”，所以稱正月十五為元宵節(jié)。正月十五日是一年中個(gè)月圓之夜，也是一元復(fù)始，大地回春的夜晚，人們對(duì)此加以慶祝，也是慶賀新春的延續(xù)。元宵節(jié)又稱為“上元節(jié)”。按民間的，在這天上皓月高懸的夜晚，人們要點(diǎn)起彩燈萬(wàn)盞，以示慶賀。出門賞月、燃燈放焰、喜猜燈謎、共吃元宵，合家團(tuán)聚、同慶佳節(jié)，其樂(lè)融融。

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根據(jù)文獻(xiàn)記載，早在南朝伊始，國(guó)都南京城內(nèi)就舉辦過(guò)元宵燈會(huì)，是早記載的燈會(huì)。為了祈求風(fēng)調(diào)雨順、家庭和天下太，張燈結(jié)彩的景況，開始從深宮禁苑、場(chǎng)所走向民間大眾，“燈火滿市井”的頗為壯觀。對(duì)此，梁簡(jiǎn)文帝蕭綱、陳后主等都曾用生動(dòng)的詩(shī)歌，描繪了南朝利用燈彩來(lái)增添節(jié)日氣氛的社會(huì)風(fēng)尚。
東晉、南朝時(shí)期南京作為當(dāng)時(shí)的首都，秦淮河畔居住了很多達(dá)官貴族和豪門名士，每到元宵節(jié)，他們也效仿宮廷，張燈結(jié)彩。東晉詩(shī)人鑿齒有詩(shī)《詩(shī)燈籠》描寫當(dāng)時(shí)張燈的情形。南朝宋孝武帝在位期間，紙張技術(shù)發(fā)展迅速，成本低廉，取代了絲織品的大量應(yīng)用，使得燈彩藝術(shù)迅速發(fā)展。

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