重慶樂(lè)器演奏服務(wù)--鋼琴演奏 塵緣中琴聲，月皎波澄。神怡心曠之際，忽一陣微風(fēng)起伏。遠(yuǎn)遠(yuǎn)傳來(lái)屢屢琴聲，悠悠揚(yáng)揚(yáng)，一種情韻卻令人回腸蕩氣。雖琴聲如訴，所有最好的時(shí)光，最燦爛的風(fēng)霜，而或最初的模樣，都緩緩流淌起來(lái)。而琴聲如訴，是在過(guò)盡千帆之后，看歲月把心跡澄清，是在身隔滄海之時(shí)，沉淀所有的波瀾壯闊。在懂得之后，每一個(gè)音符下，都埋藏一顆平靜而柔韌的心靈。 相遇的甜蜜、孤單的苦澀，都是你我的回憶。繽紛、透明，令人玄感沉醉的詩(shī)調(diào)屬于你的音樂(lè)情歌！帶你夢(mèng)回初戀、夢(mèng)回家園、夢(mèng)回那生命的朝露，在琴音的懷抱中甘甜休憩?純美的鋼琴聲、訴盡無(wú)限的愛戀。優(yōu)雅的鋼琴演奏，能喚回你對(duì)那些曾經(jīng)愛過(guò)的地方的美好回憶......... 鋼琴世界，用行云流水般的音符闡釋浪漫情懷。完美的音效、精彩的演奏，給你超值的音樂(lè)享受。 鋼琴是一種鍵盤樂(lè)器，用鍵拉動(dòng)琴槌以敲打琴弦。從十八世紀(jì)末以來(lái)，在歐洲及美國(guó)，鋼琴一直是最主要的家庭鍵盤樂(lè)器。鋼琴發(fā)源于歐洲，十七世紀(jì)末，意大利人克里斯多佛利(BartolommeoCristofori)發(fā)明的一種類似現(xiàn)代鋼琴的鍵盤式樂(lè)器。至今已有三百多年的歷史。 “在所有樂(lè)器中，鋼琴最像機(jī)器。它簡(jiǎn)直就是一種機(jī)器，人用手操作的機(jī)器。其尊容談不上優(yōu)美，故此畫家們很少讓它入畫。然而人機(jī)結(jié)合，人機(jī)相遇，它忽地靈通了!能彈了貝多芬，如哲人之沉思雄辨；彈肖邦，如吟詩(shī)；彈德彪西，如作畫。它竟兼有了詩(shī)人、畫家、哲人、鼓動(dòng)家的功能。尼采、托爾斯泰、阿道爾諾們愛之，彈之，當(dāng)然不是沒(méi)有緣故了。”“想想看吧，世無(wú)鋼琴，我們也就沒(méi)有莫扎特的二十幾部鋼琴協(xié)奏曲了；也就沒(méi)有貝多芬的奏鳴曲了；沒(méi)有肖邦的那些鋼琴詩(shī)了；德彪西的‘鋼琴畫’也就不可得而賞之了。那人間將是何等的荒涼、寂寞!”辛豐年先生在《鋼琴文化300年》中的論述不但精辟地道出了鋼琴的外型、內(nèi)涵和精神，更道出了鋼琴不可或缺的社會(huì)功能。 鋼琴之所以成為樂(lè)器大家族中的“王者”，是人類的精神文明及科技文明的發(fā)展所賦于它的，鋼琴作為樂(lè)器的出現(xiàn)，是人類社會(huì)生活的需求，鋼琴的發(fā)展更從一個(gè)側(cè)面反映了人類社會(huì)精神生活不斷發(fā)展的狀態(tài)。鋼琴作為物質(zhì)基礎(chǔ)，為音樂(lè)家的創(chuàng)作提供了條件，音樂(lè)家創(chuàng)造發(fā)展的鋼琴文化又促進(jìn)鋼琴結(jié)構(gòu)功能的進(jìn)一步成熟。由此我們說(shuō)鋼琴是鋼琴文化的不可分割的一部分，了解鋼琴、認(rèn)識(shí)鋼琴，也就成為了一個(gè)音樂(lè)人認(rèn)識(shí)鋼琴文化的必須了。通常人們認(rèn)為鋼琴有近300年歷史，即1709年由意大利制琴大師B•克里斯托福里所創(chuàng)制的現(xiàn)代鋼琴的前身。在以后的200多年，又不斷改進(jìn)完善，方成為今天我們看到的現(xiàn)代鋼琴。然而，鋼琴的整個(gè)演變過(guò)程可以追溯到600多年前，即現(xiàn)代鋼琴出現(xiàn)之前，鋼琴已存在了300多年，我們稱這一階段的鋼琴為古鋼琴。現(xiàn)代鋼琴的前身只是1709年古鋼琴質(zhì)的發(fā)展與飛躍。若沒(méi)有古鋼琴所發(fā)展的“量”的積累，也就不會(huì)產(chǎn)生1709年古鋼琴“質(zhì)”的飛躍。