簡稱神道。從日本原始宗教發展而來,最初以自然精靈崇拜和祖先崇拜為主要內容。5～6世紀之際,吸收了中國儒家的倫理道德和佛教、道教的某些教義或思想，逐漸形成比較完整的宗教體系。大體分為神社神道、教派神道和民俗神道三大系統。信仰多神,號稱有80萬神、800萬神或1500萬神，特別崇拜作為太陽神的皇祖神──天照大神。稱日本民族是“天孫民族”,天皇是天照大神的后裔并且是其在人間的代表,皇統就是神統。祭祀的地方稱神社或神宮，神職人員稱為祠官、祠掌等。明治維新(1868)以前，佛教盛行，神道教處于依附地位，二者結合形成兩部神道、天臺神道等神道學說。德川幕府時期(1603～1867)，一部分神道學者把崇拜天照大神的神道教義與中國宋代朱熹理學相結合，強調尊皇忠君，主張神道教獨立；從而出現吉川惟足的吉川神道、山崎齋的垂加神道等學派。德川后期，由荷田春滿倡導,中經賀茂真淵、本居宣長,至平田篤胤，逐漸形成復古神道；依據《古事記》、《日本書紀》等日本古代典籍闡述神道教義,反對神道教依附儒、佛,并利用部分儒佛學說和某些西方神學思想來解釋神道教義，鼓吹以日本為中心，建立以神道教為統治思想的世界秩序。同時，在民間以傳統的神道信仰為基礎，吸收復古神道等神學理論，陸續形成若干神道信仰團體，后稱為教派神道。明治維新后，為了鞏固皇權，實行神佛分離，以神社神道作為國家神道。第二次世界大戰后，據日本新的宗教法令規定其為民間宗教?！∩裆缟竦馈∩竦澜痰闹黧w。因以神社為主要祭祀場所和宗教活動中心而得名。又因重視對天地神和祖先神的祭祀，亦稱祭祀神道。崇信皇祖神天照大神，主張神皇一體、祭政一致。明治維新以后居于國教地位，被稱為國家神道。在行政和教育上與國家密切結合，進行敬神愛國、崇祖忠皇教育。全國有大小神社8萬多個,其中重要的有祭祀天照大神的伊勢神宮；祭祀明治天皇的明治神宮;供奉明治維新以后100多年來在侵略戰爭中死亡的官兵名冊，其中包括被遠東軍事法庭處以絞刑的東條英機等甲級戰犯的靖國神社等。　主要經典?、佟豆攀掠洝?3卷。元明天皇時太朝臣安萬侶著于和銅5年(712)。上卷為“神代”(神世列代)，記載開天辟地至神武天皇誕生，其中包括天地初開、國土生成、天照大神、天巖屋戶（天上牢固的房子）、大國主命獻讓國土以及天孫降臨等神話；中卷記載神武天皇到應神天皇；下卷記載仁德天皇到推古天皇的種種傳說。②《日本書紀》。也稱《日本紀》，30卷。元正天皇養老4年(720)命舍人親王太安麻呂等撰。第1、2卷是神代,第3～30卷記載從神武天皇到持統天皇的歷史傳說和史實?！≈饕瘛、僭旎??！豆攀掠洝分杏涊d天地形成后最早出現的天御中主神、高皇產靈神、神皇產靈神，此三神創造萬物，并謂天御中主神，是天地初分時天上最高的元始神，與皇祖神天照大神受到特別尊崇。②伊奘諾尊（亦作伊邪那歧命）。日本神道教所說神世（神代）七代中最后一對配偶神中之男神，與女神伊奘冊尊(亦作伊邪那美命)一起稱為日本國土的生成神。謂此二神受天神之命造成大八洲(日本國土)、山川草木以及主宰萬物的各種神靈，其中包括天照大神、月讀命、素盞鳴尊等神。③國常立尊。天地開辟后最初出現的神，即神世七代的第一代神。《日本書紀》第1卷載稱:“天地開辟生成之初，于時天地之中生一物，狀如葦芽，便化為神，號國常立尊?！雹艽髧髅?。也作大國主神、國造大神，又名葦原丑男、八千戈神、大已貴命。為國土經營神。據《古事記》載，大國主神奉天神之命，與出云國的少彥名命共同經營國土,開墾田畝,興修水利，開拓山林，發展畜牧，除災醫病。后把國土讓給天孫瓊瓊杵命，而專司“幽界”之事。⑤天照大神。亦稱天照大御神、天照大日貴、大日貴，伊勢神宮稱之