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北魏比丘尼統慈慶,俗姓王,字鍾兒。作偽者將志題"慈慶"變成"清蓮",志銘"尼"改作"僧",署名"常景"、"李寧民",變成"陳景富"、"王守民",僅僅改動6個字,一個字,便使王鍾兒"變臉"出一方比丘尼統清蓮偽志。文中還列舉多個作偽案例。

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漢代吉語文字瓦當大量使用于西漢中晚期,東漢時期已較少使用。漢長安城內外宮廷、離宮、陵寢及官署、機構等建筑上吉語文字瓦當使用數量和種類多,也具代表性。地方諸侯國及地方城邑內各類建筑上使用的吉語瓦當較少,內容多集中在"千秋萬歲"或類似的內涵。以三楊莊遺址第二處宅院為代表的當時具有一定社會地位的較富裕者的住房上也使用"益壽萬歲"等吉語文字瓦當。漢代對吉語文字瓦當的使用可能沒有十分具體明確的規定,但對使用者身份、地位等有一定的。
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