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在等級森嚴的封建社會,頭冠是社會等級身份的重要標識物,冠上的飾物尤其講究,如皇帝冠上的龍飾,皇后冠上的鳳鳥、翟飾等。考察官宦重臣的冠飾,還發現從秦漢至明代重要的冠上飾物還有昆蟲類的蟬。蟬為古人如此器重,有特殊的含義在內,那就是蟬的特性吻合了帝王對重臣近侍應具備的品質要求,所以冠蟬也就作為權貴的象征而流傳下來。
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唐山88年茅臺酒回收回收93年五糧液裴李崗文化是新石器時代中期建筑發展的重要階段,裴李崗"居天下之中"的優越地位,使其房址具有若干鮮明特征,這些特征是當時建筑形制與技術的產物,對后來中原乃至的建筑發展都大有影響。由于使用功能的差異,裴李崗文化的房址豐富多樣,或折射社會組織的復雜性,或反映與同期其他文化之間的交流。本文依據面形狀、柱網布局、火塘位置、出土器物等要素,嘗試歸納出裴李崗文化房址的三種功能,以及地穴和屋蓋結構的演變。《歷史文物》2008年第5期、2009年第3期刊登葛曉康《南京牛首山弘覺寺鄭和德塔考證》和《南京牛首山弘覺寺鄭和德塔考證補遺》兩文,對南京牛首山弘覺寺塔地宮出土文物,尤其是鎏金塔及其銘文進行研究,提出弘覺寺塔地宮是鄭和歸葬處的觀點。本文認為鎏金塔是明代宦官信仰的產物,銘文中的"李福善"并非鄭和,而是另有其人。