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殷墟花園莊東地甲骨卜辭中有豐富的關于進獻用"玉"的資料,這是舊著錄卜辭所未見的。本文在對這些卜辭簡釋的基礎上,從獻玉及性質等方面就殷代的進獻用玉情況進行考察,并進而與后世的"贄見禮"作一對比研究,以加深和拓展對殷代玉禮以及我國古代贄見禮形成的認識。
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鶴崗回收嘯鷹紅酒回收紅顏容鄭州紀公廟是供奉秦漢名將紀信的廟宇。紀信為漢劉邦誑楚詐降而被項羽火焚,其誓死為主的忠烈精神受到歷代帝王的推崇。鄭州是紀信事件的發(fā)生地,鄭州紀公廟前廟后墓,廟內的28品碑刻有很高的藝術價值。本文探討了紀信墓的真?zhèn)巍⒏鞯丶o公廟的創(chuàng)建,以及廟內刻文字、書法藝術等問題。2015年5月鞏義市文物考古研究所在鞏義市東區(qū)發(fā)掘24座墓葬,其中M234根據(jù)出土墓志記載為唐代大和六年司馬進夫婦合葬墓,墓中出土碾、爐、鍑、盂、執(zhí)壺、茶盤、盞等,這些器物大部分都能在唐代陸羽所著的《茶經》記載中找到原型。此次發(fā)掘出土的茶具系列,為國內出土時代明確的組合茶器,較為地反映了唐代茶文化中從碾茶、煮茶、分茶到飲茶的過程,為研究唐代茶文化提供了極為珍貴的資料。