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一直以來國內學術界普遍認為,唐代螺鈿銅鏡是一種漆工藝與貝殼鑲嵌相結合的特種工藝鏡。本文通過對傳世和出土的唐代螺鈿銅鏡的綜合考察,以及對早期西亞美索不達米亞和我國商周時期兩種不同風格的螺鈿工藝的比較研究,論述了唐代螺鈿銅鏡大致可分為蟲膠樹脂地鏡背和漆地鏡背兩種樣式,前者更接近于早期美索不達米亞螺鈿工藝,應該是薩珊波斯文化影響下的產物。我國國內出土的螺鈿銅鏡,絕大多數應屬于蟲膠樹脂地螺鈿銅鏡。螺鈿銅鏡皆為漆器是我們認識上的一個誤區。
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濮陽回收木桐 回收卡幕XO回收生肖茅臺酒淅川下寺、和尚嶺及徐家嶺墓地為春秋戰國時期楚國一顯貴宗氏的家族墓地。墓地主人既非王子午及其后嗣,亦非蒍氏家族,而是在楚國早期歷有過顯赫地位的鬭氏家族,并應是始于克黃改命之后的卒葬之所。和尚嶺、淅川下寺、徐家嶺三處墓地分別為以鬭克黃、鬭成然、鄖公鬭辛為中心所形成的墓葬群。在二里頭遺址圍垣作坊區發現了一條近南北向的夯土墻垣(Q7)和墻垣兩側的路土遺跡。墻垣可能建于二里頭文化第二期,使用至第四期早段。道路的年代為二里頭文化第三期至第四期早段。結合歷年的發現,推測墻垣為圍垣作坊區的西垣或西側另一區域的東垣,道路為墻垣存在時期的附屬設施。