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商代的祖神祭祀有兩個主要特點:其一,祭祀方式從無序到有序變化;其二,祭祀對象逐漸以直系近祖為重,其中又尤為上兩代祖先。這種現象與其背后所蘊藏的商人祖神崇拜的心理活動具有直接的關系,是思維主體意識逐步增強的結果。此外,卜辭作為一種問卜形式,其卜問事項、卜問語氣、卜問意圖都反映思維中崇拜主體的心理傾向。

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清末干路國有政策在推行的時機上操之過急,應當緩圖;其推行者盛宣懷所犯的歷史性錯誤在于策略過于,缺乏靈活性;方法上的錯誤集中體現為股本攤還缺乏眼光,斤斤計較,與民爭利。考慮到該政策在后所取得的截然不同的良好效果,加上世界鐵路國有趨向的大勢,可以得出結論:干路國有政策是在錯誤的時機、由錯誤的人、用錯誤的方法推行的正確政策。
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撫州回收羅曼尼康帝 回收馬爹利XO回收羊年茅臺酒《長治分水嶺東周墓地》發掘報告將分水嶺墓地分作五期,時代從春秋中期至戰國一代,并認為其間"有明顯的缺環",期"為晉國墓葬……,第二、三期為趙國墓葬,第四、五期為韓國墓葬";其考古學文化"戰國以前為晉文化地方類型,戰國以降為典型的趙文化,后來盡管有韓人活動,但就其文化面貌來說,并不會有變化"。本文對此有不同看法,認為分水嶺東周墓地是一個連續使用無間斷的三晉韓氏墓地。