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屈家嶺、石家河、后石家河文化的年代分別為3600B.C.～2800B.C.、3000B.C.～2300B.C.、2400B.C.～1900B.C.。屈家嶺文化曾周邊文化數百年,之后的石家河文化向北擴張至河南漯河郝家臺一帶,對王灣三期文化前期有較大的影響。后石家河文化主要來源于石家河文化地區,并使王灣三期后期文化與之漸趨一致。二里頭文化是在王灣三期后期文化的基礎上發展而來的,而其終極來源當在長江中游地區。二里頭文化在豫中西地區形成后又反過來向南擴張至長江中游文化區。
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新聞：襄樊回收大金羊 回收黑方回收鐵蓋茅臺酒明藩王墓出土金銀首飾是一個至今未經深入探討的專題,它不僅是明代工藝美術的重要組成部分,同時也是討論明代藝術及其與戲曲之關系時不可忽略的一個方面。寧獻王朱權與周憲王朱有燉一南一北構筑的詩酒,可以說為明代藩王的精神生活和物質生活定下了基調,且影響差不多從明代前期一直貫穿到明末,而周憲王的雜劇創作影響尤巨,這也是明藩王墓出土金銀首飾造型與紋飾設計的文化背景之一。本文以近年經眼的相關實物為研究對象,選擇有代表性的若干實例,考訂其造型、紋飾以及當日可能的設計構思,然后為之命名,在定名過程中完成紋樣的歷史敘述。2006年,在河南開封發現了唐代集州刺史韋孝謇的墓志及墓券。李合群、陳文斐對墓志、墓券做了較好的釋讀,本文在此基礎上對原錄文做一些校補,以便更好地利用這一出土材料。