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本文在前人研究基礎上,通過對鳥形盉銘文的重新考釋,尤其是銘文中出現的西周時期相關法律用語"誓"、"鞭"、"笰傳出"、"出棄"等詞,與已出土的金文進行比對研究,有助于對西周時期法律制度中的"鞭刑"、"流放刑"作進一步的探討。此外,銘文中兩次出現"誓"字,將銘文中的"誓"和已出土金文資料進行比較、歸納、研究,"誓"在西周時期的、審判等領域曾被廣泛使用,表明"誓"在此一時期具有較強的法律意義和法律約束力,為研究"誓"在西周時期法律制度中的地位和法律效用提供了又一佐證。
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新聞：通化回收湯溝酒回收葵花茅臺酒上門回收！漢代吉語文字瓦當大量使用于西漢中晚期,東漢時期已較少使用。漢長安城內外宮廷、離宮、陵寢及官署、機構等建筑上吉語文字瓦當使用數量和種類多,也具代表性。地方諸侯國及地方城邑內各類建筑上使用的吉語瓦當較少,內容多集中在"千秋萬歲"或類似的內涵。以三楊莊遺址第二處宅院為代表的當時具有一定社會地位的較富裕者的住房上也使用"益壽萬歲"等吉語文字瓦當。漢代對吉語文字瓦當的使用可能沒有十分具體明確的規定,但對使用者身份、地位等有一定的。書畫作品的跋文對于書畫本身的研究非常重要。北京故宮博物院藏傳顧愷之《女史箴圖》,幅后有四篇跋文,跋文作者以及跋文里涉及數都屬于元代到明初人。他們是誰?目前并沒有專家學者深入研究。作者翻閱很多資料,從而探得跋文所涉人名情況。