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2011年3月擴建后的博物館重新對外開放,新展中有一個《古代佛造像藝術》的專題展,其中展出了10件隋唐時期的"善業泥",文字說明為"善業泥佛像",并解釋這種工藝的制作方法是"用凈水澄泥,再以細絹過濾,調勻顏色,和以膠水,鑄銅為范,由范成像"。筆者一直對這類造像感,而國博展覽的說明留給我們闡釋的空間很大,同時考慮到藏傳流行制作的擦擦與之的對應關系,本文探討了兩個問題,一是這種小型佛造像的名稱,二是漢藏這種小型造像的題材比較。

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《鮑子鼎》銘中的"仲匋姒其獲皇男子"被吳鎮烽先生解釋為仲匋姒獲配了美好剛強有為的,實際上該句是說仲匋姒生育"得男";"仲匋姒及子思其壽君毋死"句乃作器者祈祝仲匋姒與子思能享高壽并長期掌握家族權力。另外,本文還對《邿公典盤》的"及"字進行了再討論,堅持其為"往嫁"之義,而非并列連詞。
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新聞:運城回收94年寧城老窖回收茅臺酒回收價格表!王蘧墓志記述志主生較為詳盡。本文結合傳世文獻探討了墓志未曾提及的王蘧久仕不偶的另外兩個重要原因,認為早年生活不羈和中年迎娶富家女的行為使統治者對其人品頗為鄙薄,終不委以重任。文中還對墓志所記王蘧生作了一些補充。