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漢代模型明器使用與制作與當時的喪葬觀念密切相關(guān),突出表現(xiàn)在兩方面:一是為死者與生者祈福。受漢代社會求富逐利、崇奢享樂的世俗影響,模型明器在器類組合和制作裝飾上刻意模仿現(xiàn)實或中的權(quán)貴豪右生活,以滿足死者魂魄享用,并希冀以明器為媒介祈愿祖先福澤子孫;二是受神鬼信仰與思想的影響,特別是西漢晚期以后長生成仙的方式多樣化和思想世俗化了大量民眾信仰,模型明器中反映升仙的因素逐漸流行。這些構(gòu)成了漢代模型明器使用與制作的時代特點。

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奇和洞遺址于2009~2011年經(jīng)考古發(fā)掘。該遺址的史前文化堆積分三期,其年代分別為距今約17000~13000年、12000~10000年、10000~7000年。出土遺物有人顱骨、石器、陶器等。奇和洞遺址的發(fā)掘填補了福建地區(qū)舊石器時代向新石器時代過渡時期的空白,并為完善該地區(qū)新石器時古學文化序列提供了重要資料。
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新聞：沈陽回收湯溝酒90年茅臺酒回收上門回收！本文對新近發(fā)表的鄭孫買地券中的"酒醉物故"一語進行補釋,認為此語并非實指因醉酒而亡,應(yīng)當是古人對死的一種諱稱,這一諱稱當與信仰有著很大關(guān)系。