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西晉時士族勢力得以發(fā)展,士族操控官吏過程,形成壟斷;皇權(quán)一方面依賴于士族勢力的支持,另一方面皇權(quán)又加強(qiáng)對士族的控制,要求其生前死后都效忠于皇帝,由此形成大臣的陪葬制。士族一般聚族而居,親情和家庭,死后實行家族附葬制。士族為了保持自身優(yōu)越性,恪守士庶不婚的信條。本文結(jié)合考古發(fā)現(xiàn)的墓志,從君臣間的陪葬制、家族附葬制、士族內(nèi)婚制等方面進(jìn)行分析,力求反映西晉社會門閥制度的發(fā)展。
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新聞:白城回收整箱張弓酒90年茅臺酒回收上門回收!本文嘗試分析戰(zhàn)國S形龍佩與西周多璜佩、春秋虎形佩之間的關(guān)系,探討變化發(fā)展中的兩周組佩在功能及藝術(shù)特征上的不同。河南漢畫像石題材豐富、分類眾多,不僅具有獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格和精神內(nèi)涵,而且具有重要的思想、歷史、藝術(shù)和考古價值。就其藝術(shù)精神來說,它具有豪放樂觀、靈動飛揚(yáng)、勇于開拓的進(jìn)取精神,宏闊雄渾、豁達(dá)博大的開放精神以及氣勢恢弘、威猛昂揚(yáng)的尚武精神。