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2004年4月,徐州博物館對江蘇徐州市區(qū)西北大孤山北麓的大孤山二號漢墓進行發(fā)掘。該墓為石坑豎穴洞室墓,豎穴底部有一地位稍低的合葬者,洞室位于豎穴西側(cè),內(nèi)葬二人。隨葬品較豐富,有陶器、銅器、漆器、玉器、鐵器、龜鈕玉印和銅印等。大孤山二號漢墓的時代應(yīng)為西漢中期,墓主應(yīng)為級別較高的官吏。
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新聞：興安盟回收太白酒回收85年茅臺酒回收價格表！曾姬方壺之銘頗多修辭,故引起廣泛討論和諸多異解。本文在充分參考以往研究的基礎(chǔ)上,對銘文進行了通盤解讀。楚宣王26年,圣桓夫人曾姬撒手而去。喪主為她選擇的陰宅,是漾陵一帶墓地中的,于是鑄造了宗廟用的青銅祭器加以紀念。由建設(shè)陰宅而鑄器,在青銅銘文中絕無僅有;而墓葬稱陵、墓地稱蒿間,在出土文獻中都是早的。壺銘對研究古代的墓葬、墓地和死后世界頗有助益。收藏于山東博物館的李璧墓志不僅是書法愛好者臨寫魏碑的范本,其志銘還是我們研究南北朝歷史的重要文獻資料。本文通過對李璧家族世系及其婚姻狀況的分析,認為李氏或為鮮卑族,通過與中原漢族大姓聯(lián)姻而日益漢化,是北魏時期北方大遷徙和各融合的一個典型實證。同時,通過考證志文所載北魏孝文帝向南齊借書一事,證實了搜集儒家典籍、吸收漢族文化,是北魏統(tǒng)治者漢化政策的一項重要措施,也是南北文化逐步融合的關(guān)鍵所在。