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在部分嶺南戰國秦漢墓葬中,隨葬器物的空間分布和保存狀態顯示出"架棺"的跡象。結合廣州漢墓中"架棺"和"架舉棺室"的實例,以及部分嶺南戰國秦漢墓葬中墓底柱洞和凹槽的發現情況,推測"架棺"葬俗在戰國秦漢時期嶺南地區的越人墓葬中使用較為普遍。"架棺"的方式較為復雜,此葬俗的文化含義也值得深入研究。
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新聞：麗水回收六曲香回收鐵蓋茅臺酒哪里回收？康熙初年,清廷安插閩南地區明鄭投誠官兵在中原屯墾。康熙十九年,朝廷敕封媽祖為護國庇民妙靈昭應弘仁普濟天妃,福建莆田人黃瑞遂在營坊村倡建天妃宮,以供奉其由閩南隨身攜帶到河南的木雕媽祖神像。至今仍遺落民間、未被人識的營坊創建天妃宮碑對于研究中原、媽祖文化具有重要的意義。傳世唐代典籍中有"袴奴"一詞,但因其使用不廣,其形制一直以來未有確解。本文結合敦煌寫本文獻和吐魯番出土文書,對照敦煌壁畫及相關出土實物,驗證于唐初的"具奴抹"之禮,并結合其命名理據,認為"袴奴"功用上等同于"行滕",但形制卻與中原本有的"袴襪"相類,也就是后世所稱的"膝褲"。