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宋代中原北方地區雕磚壁畫墓壁畫涉及大量女性題材。開芳宴圖與交租納貢圖反映了女子在家庭中掌握著治家的權力。人們借助女子與內室的緊密關系,利用婦人啟門圖這一藝術形式打破皮墓葬空間的局限,以表達墓室未盡之意,模仿生人住宅前堂后室這一建筑格局,婦人所啟之門也就應為內室之門。繁榮的商品經濟為中下之戶的女子提供了家庭外的生存空間,開芳宴圖、庖廚圖等中都能看到她們的身影。
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新聞：黑河回收整箱燕潮銘回收19年茅臺酒哪里回收？日本杏雨書屋藏有6件唐代宮廷寫經。通過考察這批資料,可知宮廷寫經系批量裝潢,每卷題記都是由書手先寫上去,裝潢完成之后,并無專人再進行檢查;《金剛經》的抄寫時間早為咸亨三年(672年)五月十三日;《金剛經》校對者都是書手,而《法華經》校對者既有僧人,也有書手;太原寺寺主由慧立易為慧德,具體時間應在儀鳳二年(677年)正月至五月之間;《法華經》卷第四中品題作"妙法蓮華經持品第十三",而《大正新修大藏經》中卻作"妙法蓮華經勸持品第十三",二者有所不同。《曶壺》記載"冢司徒"掌管"成周八師",對于研究周代司徒的職掌具有重要價值。從周王朝將殷遺民遷居成周加強管理的角度看,冢司徒掌管由殷遺民組成的成周八師應該是源于其管理遷居成周的殷遺民,由此亦可理解周代司徒對由周人組成的"西六師"的掌管。這為研究周代司徒的職掌提供了新的視角。