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書畫作品的跋文對(duì)于書畫本身的研究非常重要。北京故宮博物院藏傳顧愷之《女史箴圖》,幅后有四篇跋文,跋文作者以及跋文里涉及數(shù)都屬于元代到明初人。他們是誰?目前并沒有專家學(xué)者深入研究。作者翻閱很多資料,從而探得跋文所涉人名情況。
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新聞：鎮(zhèn)江回收洋河大曲回收雞年茅臺(tái)酒哪里回收？1999年6月,光山縣在縣城北新修一條環(huán)城公路,在施工取土?xí)r發(fā)現(xiàn)古墓葬,經(jīng)過清理,共有墓葬9座。出土器物有陶器、木漆器等,以陶器為主,器形有鼎、罐、盤、豆、壺、杯等,從器物的造形、紋飾、組合形式結(jié)合墓葬形制,判斷時(shí)代為戰(zhàn)國中、晚期,這批墓葬的發(fā)掘?yàn)檠芯吭ツ系貐^(qū)楚文化提供了寶貴的實(shí)物資料。酒文化源遠(yuǎn)流長,是酒的故鄉(xiāng)和酒文化的發(fā)源地。秦代實(shí)行酒類專賣制度,用酒作為獎(jiǎng)品,消費(fèi)量很大。除了把酒獎(jiǎng)給政績突出的官吏外,還獎(jiǎng)給手工業(yè)者和農(nóng)民,以鼓勵(lì)農(nóng)業(yè)和手工業(yè)的發(fā)展。秦簡(jiǎn)記載了人們飲酒時(shí)的助興——酒令歌和酒骰。此外,秦人把酒與相結(jié)合,制成藥酒,應(yīng)用于。