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八里崗遺址多人二次合葬墓M13共埋葬有約126人,死亡時間差在200年以上,其中至少5個個體分別來自三個母系血統,群體的繼嗣系統應當是父系。隨葬的138副豬下頜骨,來自長達400年以上的收藏。墓中所葬人骨來自所搜集的聚落中部分死者的尸骨,這樣的墓葬應是聚落中施行合葬儀式的結果。
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新聞：朔州回收97年茅臺酒回收豬年茅臺酒回收多少錢？趙焦 戈為春秋中晚期銅戈,戈銘10字"趙氏孫焦 ,乍造戈三百"。"趙氏孫",應該就是春秋中晚期晉國趙氏家族的某位后裔,"焦 "為其名。"乍造戈",乍、造同義連文,制造的意思。"三百"表示戈的數量。戈銘焦、造字寫法特殊,百字為目前見較早寫作全形的例子。該戈對于研究春秋戰國時期的文字,春秋時期趙氏、戰國時期趙國的歷史,提供了珍貴的實物資料。漢代畫像中有很多對當時社會生活內容的描繪,比如對門吏、守衛、侍仆等人物的刻畫就較為常見,其意旨顯然是為了表達墓主人非同一般的身份地位。將這些人物刻畫在埋入地下的畫像上,也有讓他們在冥界中繼續服侍墓主人的象征之意。刻畫者在表現這類人物時也并不都是千篇一律,而是盡可能地使其形式多樣化,變化較多的便是這類人物的手持物,如執笏、持節、執盾、擁彗、帶劍、執棨戟、執金吾、執棒、執斧、持兵械、牽獒等等。漢畫中描繪的這些手持物不僅與角色身份有關,同時也顯示了當時的社會制度與禮儀俗。