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淅川下寺、和尚嶺及徐家?guī)X墓地為春秋戰(zhàn)國時期楚國一顯貴宗氏的家族墓地。墓地主人既非王子午及其后嗣,亦非蒍氏家族,而是在楚國早期歷有過顯赫地位的鬭氏家族,并應是始于克黃改命之后的卒葬之所。和尚嶺、淅川下寺、徐家?guī)X三處墓地分別為以鬭克黃、鬭成然、鄖公鬭辛為中心所形成的墓葬群。
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新聞:商丘回收茅臺生肖瓶子回收羊年瓶子回收電話?20世紀,新式美術學校出現(xiàn)了教師-藝術家的特殊身份。潘天壽早在20年代就進入新式學校從事畫教學,深感國畫面臨著"被改造"和"被融合"的雙重壓力,危及生死存亡。面對挑戰(zhàn),他的應對策略是"拉開中西繪畫距離",在國畫教學訓練方面主張去契斯恰科夫素描體系;就具體方法而言,他在教學對話和筆談中,通過中西繪畫的對比,表達了對國畫發(fā)展方向的見解,從中可以清晰地看出他的思想邏輯。2012年,社會科學院考古研究所山東隊等對山東省日照市堯王城遺址進行了調查和發(fā)掘,確定了城墻的存在及其范圍、結構等,發(fā)現(xiàn)的遺跡有器物坑、灰坑、灰溝、房址和墓葬,出土的大汶口文化和龍山文化遺物均主要為陶器。城墻的始建年代為大汶口文化晚期,主要使用年代為龍山文化早、中期。