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2004年3月至2006年12月,鄭州大史學院考古系在鄭州市文物考古研究院的配合下對南洼遺址進行了的調(diào)查、勘探和發(fā)掘,清理了大量的二里頭時期至金元時期的遺跡,其中二里頭文化的遺存為豐富,有壕溝2條、墓葬13座、灰坑700余座、水井3處、陶窯7座,出土了大量的遺物,其中有較為豐富的白陶遺存。這些對研究二里頭文化的聚落形態(tài)提供了重要資料。
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新聞：淮安回收84年茅臺酒回收鐵蓋茅臺酒回收價格？《君子為禮》及《弟子問》兩篇在竹簡形制、字體方面均相當接近,內(nèi)容則同為孔子與門弟子,弟子之間,弟子與時人之答問。有一大段文字(《君子為禮》簡一、簡二、簡三、簡九)與今本《論語·顏淵》中"顏淵問仁"一節(jié)所言大義相似,據(jù)此可以對《論語》如何成書做一探討。本篇篇名可定為《論語弟子問》或《論言弟子籍》,編輯時間在魯哀公元年至魯哀公三年(公元前494至前492年)亦可確定。2009年7~9月,對河北元氏縣南白樓墓地進行了發(fā)掘,發(fā)現(xiàn)戰(zhàn)國秦漢墓葬22座。類墓葬的隨葬陶器以鼎、蓋豆、壺、盤、匜、瓶等為基本組合,年代從戰(zhàn)國晚期延續(xù)至西漢初年,應為趙國或趙國遺民的墓葬。第二類墓葬隨葬的陶器主要有折肩罐、折腹碗、圓腹罐等,年代大致在秦代前后,應是與秦人有關(guān)的墓葬。