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"諏日"又稱"諏吉",是古代選擇吉日的一種方術。其發源莫知其涯。甲骨文中有諏日卜辭,學界對此業已達成共識,但對諏日產生的具體時代尚有分歧。有人認為武丁時代無諏日,諏日觀念產生于廩辛、康丁時期;有學者主張武丁時代不僅諏日,且"已有日書之實"。本文贊成武丁時代諏日說,并論證了"出入、田獵、征伐"三種典型旅行諏日卜辭,指出商代諏日不分剛、柔,載籍所謂外事"剛日"、內事"柔日"完全是周人的觀念。本文不認為商代有"日書",因為殷商和西周時代的諏日沒有脫離龜卜筮占而存在,"日書"產生的前提條件尚不具備。
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新聞：鄭州回收馬年茅臺酒89年飛天茅臺酒回收回收多少錢？在福紙廟作坊區揭示出漚竹麻塘、接水管、排水溝、儲水坑、蒸煮竹麻留下的紅燒土、堆石灰留下的粗沙土、燒灰堿的灰坑、拌灰與發酵的工作臺以及抄紙房等與造紙相關的遺跡,并在周嶺村和西溪村各清理水碓7座。所揭示的造紙遺跡反映了從伐竹到漚料、煮料、腌料、舂料、配藥制漿直至抄造成紙的一整套制紙流程。近年來,新疆、內、甘肅、等地早期游牧文化考古的調査與發現,使我國古代游牧文化聚落考古在理論和方法上都出現了新的研究動向。運用新的理論與方法對早期游牧文化聚落遺址的基本面貌、文化性質、外部特征等進行剖析,并將其納入跨區域的宏觀視野下考察,可以總結系統研究古代游牧文化的路徑與范示。