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2008～2009年,對香港屯門掃管笏遺址進行發掘,發現商至西周時期活動面及與之相關的灶址、房址、手工業作坊址和灰坑、墓葬等,東周時期的活動面及與之相關的手工業作坊址等,以及漢代墓葬1座,出土遺物有陶器、石器、銅器等。該遺址的發掘,為深入解讀不同時期香港古代居民的生產、生活狀況提供了重要資料。

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本文通過對柴窯"出北地"、"出北地河南鄭州"等文獻尤其是版本諸多問題的討論,認為"河南鄭州"既有可能是曹昭《格古要論》的原文,也有可能是云間舒敏志學等人的,認為僅可能是王佐的觀點是可商榷的;同時認為柴窯"出北地河南鄭州"這一說法具有一定的可信性,并傾向于認為今鄭州很可能是柴窯一個重要的接近京畿的燒造地。
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新聞：唐山87年茅臺酒回收回收81年茅臺酒上門回收！漢代是玉璧發展的繁盛期,漢墓隨葬玉璧現象很普遍。本文以考古資料為基礎,結合文獻,對漢代玉璧的隨葬制度進行了探討。認為漢代玉璧隨葬具有等級和性別差異,諸侯王、列侯、中官吏或貴族以及低級官吏或貴族間隨葬玉璧的數量、差異明顯,且墓主隨葬玉璧現象更為普遍。