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筆者通過比較豫北晉南宋金墓葬中所發現的部分重要的雜劇磚雕和石刻,嘗試討論了當時雜劇演出形象在墓葬空間中表現形式和意義的變化及其所反映的相關喪葬意識的發展。金代晉南的雜劇演出不僅是流行的世俗娛樂,也是當地廟會賽社中重要的酬神娛鬼方式。當時墓葬中各種形式的雜劇磚雕線刻因而不再可以理解為舞臺形象的簡單復制。它們對當地民眾而言,可能包含有某種祭祖祈福的禮儀功用。
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本溪回收92年茅臺酒 回收麥卡倫18年 哪里回收？1990年,在洛陽市洛南洛龍路關林路南段發現一座唐代墓葬,出土有陶俑、動物模型、生活用具、石墓志等。此墓葬的發掘對唐代洛陽的分區、葬俗、行政區域管轄范疇的劃分等提供了可靠的實物依據。舊稱"微盂"、"微斝"的兩件西周早期銅器,乃是衛康叔直系后裔所作的祭器,祭祀對象即衛國的始封君康叔封。以往學者多將器主名誤釋作"微"。實際上,該字應釋讀為"髟",綜合國族、時代及文字通假等因素來看,其人很可能就是第二代衛君、康叔之子康伯髦。清華簡《系年》稱周成王、周公遷殷遺民于洛邑,而封衛康叔于"康丘",與沬土簋銘文記載的"誕令康侯鄙于衛"為同一史事。至于衛人自"康丘"徙居"淇衛"之舉,則應該發生在康伯髦之世以后。