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"文人畫"在明代繪畫史中占有重要地位,其作品與所題詩文往往形成互文關系,體現出較為復雜的含義。博物館藏明代趙金《江村漁樂圖》歷來少被關注,而此圖可能是其傳世作品。趙金為明代隱士,長于詩詞文章,與當時名士多有往來,在當時江南文化圈中具有相當的聲望。本文認為,將《江村漁樂圖》置于整個文人"漁父文化"的脈絡中進行闡釋有其合理性。該作品所顯現出的特征及其圖像與之后的題跋,不僅是對趙金、文徵明等人精神追求的詮釋,更體現了當時文人在"入世為官"與"出世隱居"之間徘徊不定的復雜心態。

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本文從火燒洞的選址、規模、形制、造像特征等遺跡現象出發,結合《魏書》中記載的龍門石窟工程選址特點、洞窟的規模、古陽洞初始龕像及云岡二期窟像與南朝蕭齊石刻造像,通過對古陽洞北壁楊大眼龕造像記中關于孝文、宣武時期造像記述的重新解讀,認為火燒洞即楊大眼造像記中提及的"先皇之明蹤""盛圣之麗跡",從而得出火燒洞是北魏孝文帝時期開鑿的大型洞窟的結論。
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