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《考工記》營(yíng)國(guó)制度的產(chǎn)生,標(biāo)志著古代都城布局規(guī)劃理論體系的正式形成。以這一理論為標(biāo)尺,可將中原地區(qū)古代都城布局演變劃分為四個(gè)階段。分析考察可知,《考工記》營(yíng)國(guó)制度在當(dāng)時(shí)的歷史背景下,只是儒家描繪的一幅"王都"的美妙藍(lán)圖,只有在統(tǒng)一的封建社會(huì)盛世,才有可能將這幅藍(lán)圖變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。
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豐臺(tái)回收92年茅臺(tái)酒 回收藍(lán)帶馬爹利 回收價(jià)格表！本文作者對(duì)山西垣曲盆地新石器及早期青銅時(shí)代的陶器進(jìn)行了主量、微量和痕量元素的測(cè)定,并采用統(tǒng)計(jì)學(xué)方法(主成分分析PCA)對(duì)測(cè)量數(shù)據(jù)進(jìn)行整理和對(duì)比研究。結(jié)果表明,山西垣曲盆地各個(gè)不同時(shí)期的陶器群,同一時(shí)期不同類(lèi)型的陶器群均使用相同的原料。通過(guò)與當(dāng)?shù)馗G址出土陶器標(biāo)本的比較,可推斷該地區(qū)古代居民燒造陶器主要是就地取材。在楊官寨遺址發(fā)現(xiàn)大量新石器時(shí)代遺跡和遺物。其中保存較好的環(huán)壕聚落,為探索廟底溝文化的聚落布局與社會(huì)結(jié)構(gòu)等提供了極為重要的資料。大量半坡四期文化遺存的發(fā)現(xiàn),豐富了關(guān)中中部地區(qū)特別是涇、渭河交匯地帶該文化的內(nèi)涵;尤其是制陶作坊的發(fā)現(xiàn),對(duì)認(rèn)識(shí)當(dāng)時(shí)的社會(huì)結(jié)構(gòu)具有重要意義。