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西王母的傳說起源甚早,《山海經》、《穆天子傳》、《竹書紀年》中就有相關記載。西王母究竟是人抑或是神?學術界見仁見智,莫衷一是。有趣的是,殷墟甲骨文中也有"西母",與"西母"并提的還有"東母"。甲骨文中的"西母"與載籍中的"西王母"有無關系,值得認真研究。本文將載籍中的"西王母"與甲骨文中的"西母"作了仔細比對,發現二者雖有差別,卻也不無相似性和關聯性。二者或有一定的淵源關系,周及其以后的西王母崇拜俗或可追溯自殷商時代。

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康有為非理性激進變法大大超越了慈禧太后制定的底線,同時成為頑固守舊官僚"清君側"的對象。所幸光緒皇帝為保護康有為,督促其于戊戌前一日離京。戊戌,清延大規模追捕康有為,中外各方紛紛伸出救援之手。短短7日,康有為巧妙避過"十一死"大難,戲劇性地出亡海外。此番救援康有為,康門弟子程清、英在華傳教士李提摩太、英駐上海領事館(總領事白利南)起到了關鍵性作用。積貧積弱的半殖民地地位,為康有為成功出亡提供了客觀條件。
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