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17世紀的漢碑熱潮與隸書勃興歷來被視為書法的重要現象。在此過程中,一些晚明書家在"倡明漢隸"的同時,對吳門中人的隸書觀念展開了批判,指出其存在"以魏充漢"的行為,這種看法在當代學界仍被沿用。事實上,在晚明諸家的語言邏輯中,"漢"與"魏"并非指代時間,而是指代某一類碑刻風格。"以魏充漢"的觀點僅是時人在特定時代中,依據有限的見聞而產生的一種視覺感受,實則是將漢隸的整體面貌單一化與片面化,割裂了漢魏時期的碑刻書法史。

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田獵卜辭中的"衣",不能作為殷人國號。周人避敵國號而稱"殷"之說也難信。殷人國號本名"衛",音同借為"殷"。廩辛、康丁卜辭中從"衛"從"衣"的字是為了強調"衛"字應讀"衣"(即殷)而加注的聲符。乙辛卜辭中又以 (即熙)代殷。
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