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遼西地區早期文明以農業經濟發展為基礎,以祖先和自然崇拜并神化原始信仰活為社會的凝聚力,以社會穩發展而形成具有中心人物集權特征的等級化社會,這是一種接受外部文化影響或植人而形成的沒有武力沖突的自生自滅的早期文明,可能是諸早期文明的一個特殊案例。
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雅安三十年茅臺瓶子回收 回收麥卡倫30年 哪里回收？本文從王灣遺址第三期遺存入手,討論了龍山時代晚期嵩山以西地區的文化遺存的相對年代和性質等問題。指出,嵩山以西地區龍山時代晚期的"王灣三期文化"應屬兩類遺存。一類是以王灣遺址第三期和小潘溝龍山時代遺存為代表的三里橋文化,或為三里橋文化在洛河流域的一個地方類型。一類包括西呂廟等遺址的龍山晚期文化遺存,承自本地的龍山時代中期遺存,應是嵩山以西地區的土著遺存。這一地區發現的三里橋文化遺存顯示出,三里橋文化自西中條山以東的黃河谷地,向洛河以北、黃河以南、嵩山以西的沖積原滲透的形勢。河南博物院所藏并展出的熹石經兩件殘石為亡佚已久的《樂經》,通過此兩塊殘碑證明《樂經》確實存在,且至少在秦火以后的東漢,《樂經》亦曾經以儒家經書的形式立于洛陽太學門外,本文認為《樂經》的真正亡佚時間應該晚于漢獻帝初元年之董卓焚燒洛陽宮室之劫。