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公元6世紀中期,中原北方東部地區開始出現一種以雙菩提樹為背屏、北齊新樣式佛像為主尊、常以鏤孔透雕形式表現的白石造像,其造型精美,特征鮮明,與早年流行的尖楣狀背屏造像形式迥異。本文以鄴城地區歷年出土佛像為中心,結合周邊區域同類背屏式造像,探討北齊"龍樹背龕式"造像的構圖特征及技術傳承。

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北朝到隋唐藝術造型中屢屢出現的牛車轅旁胡人侍立俑,實質是"辨名品、表貴賤、彰尊卑"的寫實現象。本文認為,這段歷史時期塑造和描繪的引牛駕車胡人形象,既為研究當時胡風胡俗提供了更為細致的歷史佐證,又為入華胡人多為社會下層役使對象提供了翔實的證據。
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