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導(dǎo)引俑是漢代導(dǎo)引術(shù)的一種特殊表現(xiàn)形式,曾發(fā)現(xiàn)于重慶巫山麥沱四十號(hào)墓和山東陽(yáng)谷吳樓一號(hào)墓中。本文聯(lián)系張家山漢簡(jiǎn)《引書(shū)》和馬王堆帛畫(huà)《導(dǎo)引圖》,重點(diǎn)論述麥沱導(dǎo)引俑和吳樓導(dǎo)引俑的重要性以及導(dǎo)引術(shù)流行的原因。
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淮安回收茅臺(tái)酒 回收藍(lán)帶馬爹利 回收價(jià)格？楚晚期都城壽春城自上世紀(jì)80年始考古工作以來(lái),取得了重要成果,對(duì)該城的位置做出了比較具體的判斷,也找到了一些大型建筑基址。2000年以后,在對(duì)原來(lái)觀點(diǎn)再認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上,通過(guò)考古調(diào)查、鉆探和發(fā)掘,梳理文獻(xiàn)資料,筆者認(rèn)為先前的觀點(diǎn)存在一些疑點(diǎn),尤其是作為戰(zhàn)國(guó)晚期重要都城遺址沒(méi)有城墻是不符合事實(shí)的。在比對(duì)多種資料的基礎(chǔ)上,認(rèn)為楚壽春城的宮城位于現(xiàn)壽縣城墻基址范圍內(nèi),現(xiàn)存南宋城墻是經(jīng)過(guò)下蔡、楚都?jí)鄞骸h、唐、宋多年疊加形成的。發(fā)現(xiàn)的戰(zhàn)國(guó)晚期的建筑基址、重要青銅器等遺存地,應(yīng)是楚壽春城宮城之外的散居點(diǎn)。