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漢代模型明器使用與制作與當時的喪葬觀念密切相關,突出表現在兩方面:一是為死者與生者祈福。受漢代社會求富逐利、崇奢享樂的世俗影響,模型明器在器類組合和制作裝飾上刻意模仿現實或中的權貴豪右生活,以滿足死者魂魄享用,并希冀以明器為媒介祈愿祖先福澤子孫;二是受神鬼信仰與思想的影響,特別是西漢晚期以后長生成仙的方式多樣化和思想世俗化了大量民眾信仰,模型明器中反映升仙的因素逐漸流行。這些構成了漢代模型明器使用與制作的時代特點。
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綏化回收18年茅臺酒 回收紅方 回收多少錢?秦祖非子的封地"秦"邑地望有陜西渭之會和甘肅清水縣兩說,前者的可能性基本可以排除。通過對牛頭河流域的考古調查,摸清了當地周代遺址的分布,可初步推斷清水縣李崖遺址為非子封邑之所在。該流域屬寺洼文化勢力薄弱區,可能與商、周王朝的大力經營有關。馬衡先生是杰出的金石學家。他曾親赴洛陽太學遺址調查漢魏石經的出土情況,對漢魏石經有深入細致的研究。河南博物院藏有四幅珍貴的"漢魏石經"初拓本,上面因有馬衡先生的墨書題跋及對殘石拓本的考證與研究,使此漢魏石經殘石拓本錦上添花,極其珍貴難得。