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文中通過(guò)對(duì)河南淅川和尚嶺春秋墓葬所出青銅祖槷銘文的釋讀,考證此類(lèi)器物的性質(zhì)實(shí)為古人致日測(cè)影之槷表,并正其名曰"祖槷",糾正了學(xué)術(shù)界以往普遍將之視為鎮(zhèn)墓獸座的錯(cuò)誤觀點(diǎn)。同時(shí),在研究先秦時(shí)期的致日制度及相關(guān)器物的基礎(chǔ)上,闡述了以器喻德的獨(dú)特觀念,建立了自新石器時(shí)代至秦漢時(shí)期圭表測(cè)影的固有。
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邢臺(tái)回收珍品茅臺(tái)酒 回收人頭馬天醇 回收多少錢(qián)？2013年,臨淄區(qū)文物局在堯王村西南發(fā)掘了兩座東西并列的甲字形土坑木槨積石墓。槨室四周的生土二層臺(tái)上各有兩座陪葬墓和一座器物坑。出土的隨葬品有陶器、銅器、石器、水晶瑪瑙器、蚌器等。根據(jù)墓葬形制及器物組合,推測(cè)這兩座墓為并穴合葬墓,年代屬于戰(zhàn)國(guó)早期晚段,墓主為齊國(guó)大夫一級(jí)貴族。陶寺文化中期ⅡM26出土1件骨耜,根據(jù)骨耜的出土狀況,墓主可能為農(nóng)官的背景,判斷骨耜應(yīng)具有農(nóng)業(yè)禮器功能。據(jù)電子顯微鏡觀察結(jié)果,骨耜上的刻痕是人為契刻。將ⅡM26骨耜的刻文字形與甲骨文"辰"字進(jìn)行對(duì)比,并結(jié)合與農(nóng)業(yè)或農(nóng)事職官相關(guān)的背景,可認(rèn)為該骨耜上的刻文可能為初的漢字"辰"字。