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對哈民忙哈遺址進(jìn)行的第二次發(fā)掘共清理出房址29座、灰坑10座、墓葬3座以及環(huán)壕1條,出土陶器、石器、骨角蚌器、玉器等1000余件。此次發(fā)掘,發(fā)現(xiàn)了房屋木質(zhì)結(jié)構(gòu)痕跡,這是我國次發(fā)現(xiàn)并清理出史前時期的房頂梁架結(jié)構(gòu)。房址內(nèi)發(fā)現(xiàn)眾多的人骨遺骸也是史前時期考古中所罕見。
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泰安回收黃醬茅臺酒 回收軒尼詩HP 回收瓶子關(guān)于龍門洞的鐫刻年代,學(xué)術(shù)界一直存在爭議。本文在前人研究的基礎(chǔ)上,認(rèn)為其鐫刻年代應(yīng)是唐代高宗時期,并從出土和傳世文獻(xiàn)的記載方面對其進(jìn)行補(bǔ)正。一般認(rèn)為,殷墟五號墓的墓主是商王武丁的法定"婦好",所以又稱為"婦好墓",本文通過對"婦好墓"位置、墓形、隨葬品以及器物銘文等現(xiàn)象的分析,對"婦好墓"的定性提出質(zhì)疑,并通過對器物符號和紋飾的分析,指出"婦好"畫符和龍虎紋在先民看來都具有通天地的巫術(shù)功能,是祭祀禮器的重要標(biāo)志,從而提出"婦好墓"墓主不是商王而是人員巫覡。