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通過對河曲坪頭遺址前后兩期房址的建筑技術進行比較分析,得出史前晉西北地區窯洞式建筑在窯跨、門洞處理、防潮技術、白灰燒制及涂抹技術、火塘周邊裝飾手法等建筑技術方面的承襲發展。通過對房址進行建筑力學分析,得出史前晉西北先民對黃土窯洞結構力學的穩定性已經有了很好的認識。后對房址白灰樣品進行掃描電鏡能譜分析及碳十四測年,掃描電鏡分析顯示:后期房址白灰燒制技術比前期提高;碳十四測年顯示:前期房址距今3835±25年,后期房址距今3535~3715年。

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河南博物院所藏并展出的熹石經兩件殘石為亡佚已久的《樂經》,通過此兩塊殘碑證明《樂經》確實存在,且至少在秦火以后的東漢,《樂經》亦曾經以儒家經書的形式立于洛陽太學門外,本文認為《樂經》的真正亡佚時間應該晚于漢獻帝初元年之董卓焚燒洛陽宮室之劫。
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