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王景荃主編《河南石刻造像》,網(wǎng)羅式地收錄諸多河南單體造像,為學(xué)界提供了豐富、詳實的參考資料。筆者認為,其中刊布的滎陽大海寺遺址出土二十余件唐代石刻菩薩像,屬于武周至晚唐各個階段遺物。這組菩薩像很可能基于《維摩詰所說經(jīng)》卷1《佛國品》制作,旨在于建立一個由菩薩行而成就的佛國凈士,勸化并饒益一切眾生。
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張家口回收86年茅臺酒回收職工之家茅臺酒西漢時期,諸侯王墓葬針對墓葬封護采取了較多的措施和方法,以達到保護墓葬及其他相關(guān)目的。因墓葬時代和形制、具體設(shè)施和需要等的不同,封護的方法和使用的材料等均存在諸多差異,體現(xiàn)出時代、地域及諸侯國之間差別的同時又較多地反映出當時的科學(xué)技術(shù)、喪葬思想和等級差別,并在一定程度上折漢代諸侯王墓葬的繼承、創(chuàng)新和發(fā)展演變等相關(guān)內(nèi)容。學(xué)界認為,根據(jù)文化因素(主要是陶器)分析,岳石文化與下七垣文化存在密切關(guān)系。近年來的考古新發(fā)現(xiàn)使我們有可能從墓葬材料出發(fā),對這一問題再次進行探討。本文認為,盡管資料尚少,但兩者墓葬在諸多方面存在著一定聯(lián)系,如以石塊鎮(zhèn)尸、貝殼隨葬以及共見形制相同的陶鼎等。這反映了商王朝勢力到來之前環(huán)渤海區(qū)域文化的共同特點。