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在貴州省赫章縣可樂遺址發現一批戰國至西漢時期的土著墓葬,文化內涵豐富,特點鮮明,其中的套頭葬俗尤其獨特。這批墓葬代表了戰國秦漢時期西南夷地區一種新的考古學文化類型,可命名為"可樂文化"。這對推進戰國秦漢時期西南夷地區的考古學研究將產生積極影響,也為進一步從考古學上探索夜郎文化奠定了基礎。
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巴彥淖爾回收鐵蓋飛天茅臺回收新貴賓茅臺酒《尚書·無逸》云:"繼自今嗣王,則其無淫于觀、于逸、于游、于田,以萬民惟正之供。"有學者據此主張"卜辭中所有關于田獵的記載,都是時王為逸樂而行的游田"。也有學者認為應該是活動,《尚書·無逸》所說"生則逸"、"惟耽樂之從"未必是指田獵而言。本文認為田獵刻辭性質不單純,商王田獵不只是為了演武兵、補充給養、為農田除害、祭祀獲鮮等,逸樂及追求也是其目的之一,田獵活動具有很強的娛樂功能,這一點不容否定。2008年3~9月,陜西省考古研究院對陜西韓城市昝村鄉梁帶村芮國墓地M28進行發掘。M28為帶一條斜坡墓道的"甲"字形大墓,墓道位于墓室南壁,葬具為單槨重棺。隨葬品有銅禮器、、車馬器和玉石裝飾品等。M28的時代約相當于春秋早期偏晚階段,墓主是晚于M27的芮國的又一代國君。