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學術界普遍認為王子午鼎束腰鼓腹的造型與"楚靈王好細腰"的審美慣關系密切,通過分析鼎內的銘文,考證王子午鼎的鑄造時間,借助相關的文獻資料和的考古材料,并參考裝飾藝術的發展規律,王子午鼎的造型特征應是受到楚莊王審美觀念的影響。
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通州回收珍品茅臺酒回收茅臺酒柞伯鼎記載伐南國、伐昏兩次戰爭。"廣伐南國"的不是周公,而是昏國。伐昏決戰的是虢仲,而非柞伯。"南國"為西周南畿國土,而與"南夷"有別。昏與柞、蔡相近,皆在淮河流域內外。昏原為東夷,后被周征伐,不斷南遷淮上,與淮夷共處,成為淮夷。為擴展土地、返居故地及周,而"廣伐南國"。渭水流域的史前陶窯可分為老官臺文化、仰韶文化半坡期、廟底溝期、西王村期和龍山時代五個時期。從形制上來看,渭水上游地區的陶窯均為橫穴式,接近于渭水中下游地區的仰韶文化半坡和廟底溝期陶窯。渭水上游地區始終保持著以紅陶為主的文化,而渭水中下游地區仰韶文化之后的廟底溝二期文化和客省莊二期文化,卻一改紅陶作風而大興灰陶。陶窯結構和技術的改變可能是導致渭水上游和中下游地區自龍山時始陶器顏色發生變化的根本原因。