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近幾十年來,商代玉、石文字在中原地區時有發現,其中以安陽殷墟、三門峽虢國墓地等處的考古收獲為重要。這些玉石文資料是對以殷墟甲金文為代表的大宗商代出土文獻的重要補充。本文蒐集散見于有關著錄中的殷墟侯家莊1003號墓石簋刻銘,劉家莊南地墓葬朱書玉璋、劉家莊北地墓葬墨書玉璋,婦好墓刻字石牛、石磬、玉戈,小屯18號墓朱書玉戈,苗圃北地筮數刻石,以及虢國貴族墓地出土的小臣妥玉琮、小臣玉璧、小臣玉戈、王伯玉觿和玉管等多種遺物,并對其中的文字資料分別加以釋讀,以期增進對這些殷商出土文獻的研究。
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廊坊回收19年茅臺酒回收1.5L羊年茅臺酒《番得勝圖卷》是明代紀功與紀實繪畫的重要作品。文章在鈐《番得勝圖跋》和瞿宣穎《番得勝圖考》的研究基礎上,主要從《番得勝圖卷》的榜題出發,運用新的研究方法和相關史料對畫卷展開研究,進一步提出若干具有價值的新觀點。文章考證《番得勝圖卷》所繪事件的年代為萬歷二年至萬歷四年(1574-1576),且畫面兩段之間存在缺失問題。文章根據畫面結構將畫卷重新劃分段落,并對畫卷的內容進行了梳理和補充。此外,文章考察了《番紀事》與《番得勝圖卷》之間的關系,認為二者具有相同的目的和主要的歌頌對象。《唐令喪葬令》諸明器條是根據《唐六典》復原而來,但此條和考古發現多不吻合。通過對文獻和考古發現的整合,本文認為所謂四神應該是當壙、當野、祖思、祖明四個神怪,明器的限為二尺余,而非一尺。