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金石學(xué)發(fā)祥于宋真宗朝的開(kāi)封,宋仁宗以來(lái),主要金石學(xué)著作奠定或誕生于開(kāi)封,宋徽宗朝金石學(xué)進(jìn)入黃金發(fā)展時(shí)期,開(kāi)封進(jìn)一步成為鐘鼎彝器收藏中心和金石學(xué)研究的中心。北宋一朝總結(jié)性的金石學(xué)成果《宣和殿博古圖》由朝廷完成,不但是研究在開(kāi)封的藏品,在開(kāi)封編著,主編也是開(kāi)封人。金石學(xué)無(wú)論是在學(xué)術(shù)研究還是實(shí)物收藏方面,都在北宋后期的開(kāi)封完全確立。
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烏蘭察布回收15年茅臺(tái)酒回收孔子學(xué)院茅臺(tái)酒ⅡM1394是1997年以來(lái)在土城子古城周邊發(fā)掘的東周墓葬中的一座圍溝墓,時(shí)代為戰(zhàn)國(guó)中期。該墓被ⅡM1388、ⅡM1345打破。ⅡM1394和ⅡM1388均出土較多具有典型晉文化特點(diǎn)的遺物,表明兩座墓存在密切關(guān)系。這兩座墓葬的發(fā)現(xiàn)對(duì)研究戰(zhàn)國(guó)時(shí)期北方農(nóng)牧結(jié)合地帶多文化的具有重要意義。2007～2008年對(duì)補(bǔ)要村遺址進(jìn)行了發(fā)掘。在遺址南區(qū)發(fā)現(xiàn)較豐富的先商文化遺存,填補(bǔ)了冀中南部地區(qū)漳河與滹沱河之間同時(shí)期考古學(xué)文化的缺環(huán)。這類遺存的文化面貌與先商文化漳河類型、下岳各莊類型皆有一定差別,年代約相當(dāng)于二里頭文化第三、四期之時(shí),可以作為冀中南部同時(shí)期考古學(xué)文化的代表。