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文明起源與形成研究,既是構建古史的重要組成部分,又涉及相關的理論與方法。本文就以往研究中存在的諸如考古材料與文獻材料的結合,如何處理相關學科之間的關系,怎樣對待前輩學者的學術成果以及正確看待國外的理論與方法等問題,提出自己的看法。
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大連回收鐵蓋茅臺酒回收雞年茅臺酒焦家遺址發現了豐富的大汶口文化中晚期遺存,包括夯土墻、壕溝、墓葬、房址和陶窯等遺跡,大量陶器、玉器、龜甲器等遺物。夯土城墻、環繞城墻的壕溝和一大批高等級墓葬以及玉器、白陶和彩陶的發現,表明該遺址在大汶口文化中晚期很可能是魯北古濟水流域具有、經濟和文化中心意義的大型聚落。自1960年代以來,文化商品化與時尚化、越來越向"服務業"靠攏的藝術家、近似大型綜藝演出的復合式作品,以及藝術、設計、時尚與建筑混搭等當代藝術愈演愈烈的特質,使當代藝術經由消費實踐對我們的日常生活產生越來越大的影響。然而,當歐美當代藝術館一方面因應上述趨勢而挪用"經濟"的概念,同時卻堅持藝術作品的獨一性與真實性之時,當代藝術館在藝術邏輯與商業邏輯之間的融合和沖突上卻顯得動向不明。本文論述了"超文化工業",并以法國兩個當代藝術館為案例,彰顯當代藝術館扮演著使我們未來生活產生質變的重要角色。