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各地漢墓出土的陶灶形制多樣,大致可分為九個類型,每類陶灶都有其明顯的分布區域,各區域的陶灶形制、裝飾特征與當地的自然環境、生活俗有密切的關系。漢墓中出土的帶足灶為文獻中的"行灶",地區的多火眼灶是煮鹽所用的"龍灶"。陶灶是漢文化統一多樣性的明確體現。

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本文通過對《女史箴圖》上的箴文與南梁《昭明文選》中的《女史箴》相互校刊,比較其異處的優劣正誤,推測它們應是根據不同的傳抄本所致。從唐人李善注《文選》以及宋人在摹繪《女史箴圖》時于文字全抄《文選》可以得知,《文選》在出世以后便成為"權威"。不是《女史箴圖》的抄寫者敢挑戰"權威",而是它比《文選》更早。由此再次證明《女史箴圖》非唐人摹仿。
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