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對西周晚期至春秋早期部分較典型的高等級貴族墓葬的青銅禮器群重新分組,分析各組器物的形成與發展過程,可看出當時鼎簋制與列鼎制并存,前者衰退而后者上升。鼎簋制在西周時期變化不大,但以列鼎為中心的各類銅器發展較快,到西周后期逐漸成熟,形成了列鼎銅器群,其核心器物組合在此后長期保持穩定。

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道晗造像碑是20世紀70年代滎陽大海寺遺址出土的一件有紀年的北魏時期的遺物,是反映大海寺創建的珍貴的實物資料。該碑出土后,未有學者對其進行深入的研究,其所蘊含的文化內涵尚未被學界所。鑒于此,本文通過對該碑的研究,初步認為道晗造像碑的雕造與龍門石窟同時期作品有密切關系,應為開鑿龍門石窟的匠人所為。從而推測大海寺的創建應與滎陽鄭氏有關,而道晗造像碑的雕造則得力于滎陽賈氏。
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