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孫養素是清代河南淇縣人物孫徵蘭之父,墓志中記錄了孫養素夫婦的生事跡,和新出的孫振仍墓志相互印證,可補淇縣孫氏家族譜系。墓志的撰寫者為明末清初書畫家王鐸,王鐸和孫徵蘭為同年進士,墓志記錄了兩人的交情,及孫徵蘭任官與家庭情況。墓志為研究孫徵蘭及其家族以及王鐸等提供了重要的實物資料。
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洛陽回收黃醬茅臺酒回收和鴿茅臺酒筆者不贊成《也談"婦好墓"》一文,把青銅器銘文"婦好"解釋為精魂借助的托魂樹,具有通天地的巫術功能,從而提出"婦好墓"墓主不是商王武丁而是人員——巫覡的學術觀點。從青銅器銘文解釋、商代青銅禮器判定、祭祀者與受祭對象、甲骨文中的婦好和殷墟婦好墓出土的帶"婦好"、"司辛"、"司母辛"的青銅器銘文等方面看,婦好墓墓主是商王武丁的法定——婦好。2012年,馬鬃山玉礦遺址地點發掘了灰坑、房址、石臺基等遺跡。屬于漢文化與騸馬文化的兩類陶片并存,發掘區遺存的年代初步推定為戰國至漢代。本次發掘的為選料作坊區,半地穴房址大多應為作坊。作為包含防御區、采礦區、選料作坊區等的早期玉礦遺址,馬鬃山遺址直觀展示了當時的礦區聚落形態。