產品品牌：豐盛

產品型號：FS016

顏色:紅色	包裝:獨立包裝
銷售序列號:016	種類:手鏈
貨號:FS016	材質:木
加印LOGO:不可以	加工定制:是
生產編號:FS016	樣式:男式
造型:幾何型	適用送禮場合:廣告促銷,商務饋贈,旅游紀念,展銷會,周年慶典,開業典禮,員工福利,其他
風格:宗教/圖騰	保健功能:抗疲勞

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產品描述

貨號：FS016

名稱：老撾紅酸枝刻經佛珠

規格：2.0CM*12粒

材質：老撾紅酸枝

【佛珠的知識】

佛珠的種類很多。若就其使用方面來講，通常可分為三種類型：
1、持珠－－用手掐捻或者持念的佛珠。持珠，多用來記錄念誦佛號或咒語的數目。
2、佩珠－－戴在手腕或臂上的佛珠。佩珠，俗稱手串，以十八顆子珠者最為普遍，多以名貴材質或顏色亮麗者而為之。
3、掛珠－－掛在頸上的佛珠。掛珠，多采用水晶、瑪瑙、翡翠、珊瑚、密蠟、綠松石等珍貴材料制成，子珠的色澤必須均凈，要求選用彼此間色彩變化不大，溫潤細膩，光潔晶瑩的好材料制做。同時，子珠的直徑亦要求在一厘米左右，不可有大的誤差。在聯綴時，每二十七顆子珠間嵌入一顆隔珠，在母珠的下方還會配有一種編織精美的中國結與美玉、翡翠等掛件組合而成的‘佛頭穗”。在重要的法會上或大和尚禮佛拈香的時候，這種 “佛頭穗”能夠起到一定的平衡作用，從而保證在整個佛事活動中儀態的莊重。

【下面介紹一下佛珠的各部位名稱】
一串標準的佛珠應該包括有母珠、子珠、隔珠（又稱作“數取”）、弟子珠（又稱作“記子”），記子留和一些飾物組成。
母珠，俗稱“三通”或“佛頭”。通常只有一顆，但亦有兩顆的，用以將不同數目的子珠歸結于一處，同時還可以起到連接弟子珠、記子留和一些飾物或流蘇的作用。
隔珠，又稱作 “間隔珠”或“數取”。多用來將子珠平均分隔開。一般來講，隔珠均要比子珠稍大一些，數量可采用一顆至三顆不等，如一百零八顆的佛珠和五十四顆的佛珠，就需要每二十七顆子珠用一隔珠；二十七顆、十八顆的佛珠，則每九顆子珠用一隔珠。
弟子珠的體積比子珠要小一些，一般以十顆或二十顆居多，多系串在母珠的另一端，以十顆為一小串，如同算盤一樣，采用十進位，用來計算掐捻佛珠的數目。

記子留是指每串弟子珠的末端所附的比弟子珠稍大一些的珠粒或者飾物。也可以用線繩結成“中國結”來替代，目的是為了防止弟子珠的滑落

【佛珠的意義】

一般的數有14顆、18顆、21顆、27顆、36顆、42顆、54顆、108顆、216顆 1080顆之分。據說，世間有很多煩惱，念一句“南無阿彌陀佛”，撥一珠，就可解除煩惱。因為念佛時，要排除一切雜念邪思，做到心地清凈，所以念珠也稱“清心珠”。佛教所謂“誠心念一句‘阿彌陀佛’能滅八十億劫生死重罪。”
1、——斷除108種煩惱；
2、——代表十界，每界中有108種煩惱；
3、——菩薩修行中的54個次位；
4、——菩薩修行中的42個階位；
5、——與相同；
6、——代表27個賢圣位；
7、——十地、十波羅蜜、佛果二十一個位次；
8、——代表18界；
9、——代表14無畏
名字上：弗誅生命（愛惜物命，好生之德；推已及人，推人及物）；
形狀上：圓滿無礙（行道中庸，不偏不激；法無定法，萬法歸宗）：
結構上：佛法僧寶（皈依三寶，重在心行；戒定真香，法供養最）；
功能上：念佛攝心（煩惱紛紛，念佛定之；水靜沙沉，借假成真）。

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